Camilo Pachón hat ein Statement verfasst, das den Bogen spannt von der Vergangenheit in die Gegenwart und uns eindringlich auffordert zu handeln – Audios in 3 Sprachen konnten in seinem Möbelstück gewählt werden, Text und Audios hierunter.
„Manchmal scheint es mir widersprüchlich, im Kontext der zeitgenössischen europäischen Kunst über Dekolonialität zu sprechen. Hier zu sein und nach einem Raum für diese Ideen zu suchen, fühlt sich fast wie das Stockholm-Syndrom (*ein positives emotionales Verhältnis von Opfern zu ihren Entführern) an.
Die Kunstgeschichte hat eine hegemoniale Sicht des globalen Nordens als Zentrum der Wissensproduktion gefördert, wobei oft die Denksysteme wiederholt wurden, die durch den Kolonialismus entstanden sind. Daher finde ich es besonders seltsam, hier zu sein.
Aber Kunst ist nur ein kultureller Ausdruck unserer Zivilisation. Wir können nicht allein die Kunstwelt dafür verantwortlich machen, historisch rassistisch, extraktivistisch und patriarchalisch gewesen zu sein. In Wirklichkeit sind wir alle Produkte dieses Zivilisations- und Denkmusters, und in diesem Sinne müssen wir verstehen, dass wir jeden Tag, mit jeder Aktion und jedem Gedanken, das unbewusste Erbe der kolonialen Arroganz und Überlegenheit bekämpfen müssen.
Oft, wenn wir von Dekolonisation sprechen, verbinden viele Menschen den Begriff mit einer historischen Epoche der Vergangenheit, etwas, das vergangen ist und unsere Zeit nicht beeinflusst. Etwas, das oft in unserer zeitgenössischen Welt durch Objekte repräsentiert wird, die Teil von Museumssammlungen sind, von denen die meisten gestohlen oder aus ausgebeuteten oder ausgelöschten Gemeinschaften entnommen wurden, wie die Mehrheit der indigenen Völker, aus denen ich stamme. Zum Beispiel.
Es macht mich wütend zu sehen, wie manche Menschen glauben, dass wir allein durch symbolische Handlungen oder die Rückgabe dieser Objekte die Vergangenheit oder die Auswirkungen der Kolonisation aus unseren Köpfen, Gesellschaften und Körpern reinigen könnten. Und dass wir mit den Ideen, Technologien und Vorstellungen, die sich aus der Ausbreitung des westlichen Denkens in kolonialen Zeiten entwickelt haben, weitermachen könnten.
Aber das Problem ist, dass das koloniale Denken keine Sache der Vergangenheit ist; im Gegenteil, es ist das Rückgrat unserer Zivilisation. Die großen Probleme, denen wir als Menschheit heute gegenüberstehen, haben sich aus einer Denkweise entwickelt, die ihre epistemologischen Wurzeln in der Zeit hat, als die indigenen Völker aus meiner Weltgegend als Wilde oder, in den Worten unserer Zeit, als Menschen mit weniger Menschenrechten angesehen wurden.
Aber manchmal ist es schwer zu verstehen, wie uns das hier und jetzt betrifft und wie diese Handlungen unsere aktuelle Realität definieren. Das ist lange her passiert. Wie könnte das mit uns zu tun haben? Nun, es ist ganz einfach.
Das Expansionsprojekt des mittelalterlichen Europas in die Kolonien traf auf Menschen mit unterschiedlichen Technologien, unterschiedlichen Beziehungen zum Ökosystem und Göttern, die in der Natur repräsentiert wurden. Zunächst überraschten diese Menschen die Europäer, aber mit der Zeit und unter religiösem Druck wurden sie verurteilt und als Wilde, Menschen ohne Religion oder Seelen, bezeichnet. Das Ziel war, spirituelle Ruhe zu erreichen, indem man sie tötete, ihr Wissen zerstörte, ihre Ressourcen nahm und sie nach Europa importierte, um eine andere Gemeinschaft zu entwickeln. Sie begannen in Amerika und hatten so viel Erfolg, dass sie nicht aufhören konnten, Menschen als Wilde zu etikettieren und die Unterschiede zwischen Wilden und Menschen zu verstärken, um sie in Eigentum zu verwandeln.
Kommt dir das bekannt vor? Das ist im Wesentlichen das Modell der gesamten Moderne: industrielle Entwicklung, aktuelle Technologien, das aktuelle Wirtschaftssystem und die Klima-, Umwelt- und humanitären Krisen, denen wir heute gegenüberstehen, sowie die suprematistischen Ideologien, die heute in der Welt so populär sind.
Diese Denkstruktur entstand aus der Expansion des provinziellen mittelalterlichen europäischen Denkens in die Kolonien, und ihre Entwicklung hat uns an diesen Punkt gebracht. Wir müssen kollektiv verstehen, dass wir diese Denkweise bekämpfen müssen, um Lösungen für unsere Zeit zu entwickeln. Denn es gibt keine Möglichkeit, die Probleme, die wir jetzt haben, zu lösen, ohne das System, das wir verwenden, zu dekonstruieren und unser Unterbewusstsein zu dekolonisieren. Wir müssen es tun, bevor jemand uns als Wilde bezeichnet oder bevor die Erde, die Mutter von allem Wilden, einen Preis für unsere unendliche Arroganz festlegt.“
Camilo Pachón (Statement für DKWL)
Camilo Pachón – Multidisziplinärer Künstler und Kurator aus Kolumbien/Deutschland, mehr s. links:
https://www.instagram.com/camilopachon